Japon Mitolojisi - Michael Ashkenazi -

işte bu anahtarı sunar. Onun eseri sayesinde, bir Şinto tapınağındaki torii kapısının altından geçerken, bir omamori (nazarlık) satın alırken veya bir anime izlerken aslında binlerce yıllık bir anlam dünyasının içinde hareket ettiğimizi fark ederiz.

Bu alanda yapılmış en önemli akademik çalışmalardan biri, ünlü antropolog ve Japon kültürü araştırmacısı ’nin eserleridir. Özellikle "Japon Mitolojisi" başlıklı çalışması, hem akademik çevreler hem de mitoloji meraklıları için bir başvuru kaynağı niteliğindedir. Bu makalede, Japon mitolojisinin temellerini, en önemli hikayelerini ve Ashkenazi’nin bu alana yaptığı benzersiz katkıları detaylı bir şekilde inceleyeceğiz. Bölüm 1: Japon Mitolojisinin Kaynakları ve Yapısı Japon mitolojisini anlamak için öncelikle iki temel metne bakmak gerekir: Kojiki (712) ve Nihon Shoki (720). Bu kitaplar, Japon İmparatorluk ailesinin soyunu tanrılara (kami) dayandırmak ve devletin kutsal kökenini açıklamak amacıyla yazılmıştır. Japon Mitolojisi - Michael Ashkenazi

Ashkenazi’nin Yorumu: Ashkenazi, bu hikayeyi "sosyal uyum ve ritüelin gücü" metaforu olarak okur. Amaterasu’nun mağaraya kapanması, toplumdan çekilen bir liderin yol açtığı kaosu temsil eder. Onu dışarı çıkaran şey güç veya savaş değil, sanat, kahkaha ve kolektif ritüeldir. Bu, Japon toplumunda wa (uyum) kavramının mitolojik temelidir. işte bu anahtarı sunar

İzangi, Yomi’nin çıkışını dev bir kaya ile kapatır. İzanami, kayanın arkasından ona lanet okur: "Her gün senin halkından 1000 kişiyi öldüreceğim!" İzangi ise karşılık verir: "O zaman ben de her gün 1500 doğum evi kuracağım." Bu, ölüm ve doğum arasındaki sonsuz döngünün mitolojik temelidir. kahkaha ve kolektif ritüeldir. Bu

Başlangıçta evren, kaotik ve yumurta biçiminde bir bulutsu halindeydi. Daha sonra hafif ve saf olan elementler yükseldi ve gökyüzünü ( Takamagahara – Yüksek Gök Ovası) oluşturdu. Ağır ve kirli olan elementler ise aşağı çökerek henüz isimlendirilmemiş karanlık dünyayı meydana getirdi.